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2025/06/02

日本神社與仙道的關係

1. 前言

日本神社作為神道祭祀設施,是日本文化的核心。然而,從歷史來看,中國傳入的道教與仙道(神仙思想)對神社與神道體系產生了深遠影響。仙道作為追求長生不老與神仙境界的修行體系,透過與神道神觀念、儀式、修驗道的融合,形成了日本獨特的宗教文化。本文將從歷史、思想、實踐三方面,詳述日本神社與仙道的關係。


2. 什麼是仙道

仙道(神仙道)是中國道教的重要思想與實踐體系之一,追求長生不老、成仙。其修行法包括內丹法、煉丹術、冥想、呼吸法、食養等,目的是與神靈或自然靈溝通,獲得超越凡俗的力量。


3. 神社與仙道的思想接點

(1) 神道與道教・仙道的思想融合

日本古代以土著神明(八百萬神)信仰為基礎,7世紀後中國佛教、道教、仙道傳入,對神道世界觀產生重大影響。中國「神道」一詞也見於思想史,日本則以「神之道」結合本土信仰。

仙道的不老不死、成神仙思想,反映在日本神話中的天照大神、素戔嗚尊、大國主命等神格,以及天皇的「明神」觀念(超越存在的天皇)。這與《莊子》「神人」哲學、道教「即身地仙」思想相通。

(2) 神社祭祀與天人相關

中國古代祭祀思想重視「天人相關」,天上神明與地上祭祀結合。日本律令制下,天皇作為祭祀中心,透過神社維持國家與神明一體性,其背後有道教・仙道的祭政一致思想影響。


4. 仙道元素導入神社實踐

(1) 神仙信仰與神社祭祀

日本神社祭祀天神地祇、祖靈、自然靈,甚至異國神明。這種多神包容性與道教多神體系、神仙信仰高度契合,仙人或神仙信仰被納入神社祭神與傳說。

如古代天皇或偉人被神格化,類似道教真人、仙人神格化。山、瀑布、岩石等自然物神格化,也與仙道自然崇拜一致。

(2) 修驗道・神仙道與神社

中世以降,修驗道(山岳信仰、密教、神道、道教融合)發展,與神社密切相關。修驗道積極吸收仙道修行體系與神仙觀,作為「兩部神道」或「神仙道」影響神社祭祀。

江戶時代以降的神仙道,將神道神明與道教神仙、哲學、位階融合,為神社祭祀與修行觀帶來新層次。如仙道修行(內丹法、冥想、呼吸法)及「靈胎」思想被引入神社祈禱與修行體系。


5. 仙道與神社的薩滿元素

日本神仙道具異界飛翔、脫魂型薩滿特徵,與神社祭祀中的「神憑」、「御靈信仰」結合。巫女或神職憑依神靈降神託,與仙道「靈體」或「三界飛翔」觀念相通。

神社祭祀的「天狗」、「山神」等,也與仙道仙人、神仙觀融合,深植於修驗道與民間信仰。


6. 神社對異國神・道教神的包容

日本神社積極接納異國神明(荼吉尼天、牛頭天王、方位神等)及道教・陰陽道神明。這展現神道多元包容性,道教・仙道神明被納入神社祭神、護符、祈禱體系。

如牛頭天王原為印度・中國神明,經祇園信仰納入神社,成為疫病除厄之神。


7. 仙道修行體系與神社儀禮

仙道修行(內丹法、冥想、呼吸、食養)影響神社祈禱、護摩、禊、鎮魂、御靈祭等儀禮。「長生不老」、「現世利益」、「神人合一」等思想,深植神社祭祀與祈願。

神社護符、御守、祓除儀式亦吸收道教、仙道符咒體系。


8. 總結

日本神社以神道信仰為基礎,靈活吸收中國道教・仙道思想、修行體系、神仙觀與儀禮技法,形成獨特宗教文化。神社祭祀中的神仙信仰、與修驗道結合、異國神包容、儀禮與護符中的仙道元素,展現神社與仙道多層次融合,至今仍為日本精神文化核心之一。


2025/05/28

日本的「夏越之祓」與道教、符咒的關聯性


夏越之祓的概要與神道背景

「夏越之祓」是日本每年六月底舉行的重要神道儀式,目的是驅除半年來的穢氣,祈求剩餘半年的健康與消災。儀式中常見「茅之輪過」及「人形」等祓除行為,並與京都祇園祭及「蘇民將來」傳說密不可分。

道教影響與歷史背景

渡來人與道教思想的傳入

道教思想透過渡來人於佛教傳入前已進入日本。應神天皇時代,東西文部、秦氏等族群自中國大陸或朝鮮半島攜帶道教儀式與思想來日。他們在神事中誦讀漢語祝詞,並以金銀塗抹人形來進行消災祈福,這些做法具濃厚道教色彩。

律令國家與道教、陰陽道的接受

日本律令國家雖原則上排斥道教信仰,但陰陽師、咒禁師等部分人員仍可施行道教方術。陰陽道深受道教五行、風水、泰山府君祭等影響,並與神道信仰融合,發展出日本獨特的宗教文化。

祓除儀式中的道教元素

「夏越之祓」儀式中可見道教思想痕跡。例如《延喜式》等古代法典記載,渡來人於祓除儀式中奉獻祓刀,誦讀漢語祝詞,內容涉及中國五方五帝、四時四氣之神,明顯屬於道教用語。此外,使用人形(金銀塗抹)祈福消災,也與中國符咒文化中「身代」及「厄除」觀念一致。

符咒的關聯性

符咒的定義

符咒為道教中以紙、木、金屬等材料書寫特定圖形或文字,用以祈福、消災、治病等目的的法術。日本自平安時代起,陰陽師、修驗者廣泛運用符咒。

夏越之祓中的符咒元素

「夏越之祓」中的人形、茅之輪即具符咒性質。人們將姓名、年齡寫於人形上,吹氣於人形後投入河中,象徵將災厄轉移、消除,這與道教符咒及身代儀式如出一轍。茅之輪則利用茅草的避邪力,藉過輪祈求消災,與道教五行、陰陽思想密切相關。

蘇民將來傳說與道教元素

「蘇民將來」傳說中,素戔嗚尊旅途中受蘇民將來款待,並許諾其子孫佩戴茅之輪可避疫病。這種以茅之輪、粽子為厄除的風俗,與道教護符及祈福思想高度相似。

總結:神道、道教、符咒的融合

「夏越之祓」雖為日本神道傳統儀式,卻深受中國道教、符咒文化及陰陽道影響。現今儀式中之人形、茅之輪、祝詞、蘇民將來傳說等,皆為多元宗教文化融合的產物,體現出日本古代宗教的複雜性與包容性。

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